1东京热图片
2024年8月31日，某互联网大厂在北京英皇组织了一场小界限内的媒体不雅影行为。
我从天津赶过来参加这场行为，只因放映的电影是——《食神》!
不外其他东谈主并不如我这般上心，直到电影运行30分钟了，还陆延续续有东谈主参预影厅。在有些东谈主眼里，所谓“不雅影行为”，“行为”要大于“不雅影”，会后的抽奖顺次才是伏击的。
在本日的英皇影城，也有其他京圈民间电影心疼组织，安排了《食神》不雅影行为。我不雅察了一圈，东谈主气远不如预期之高。
网上一天到晚喊着欠星爷电影票，真到了还电影票的时候，你们去哪了呢?
2024年8月31日，寰宇其他影院的《食神》放映情况相通窒碍乐不雅。猫眼数据露出，《食神》重映首日票房仅为262万元，第二日更是下滑到110万露面，忖度内地总票房仅为1007万。
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《食神》重映票房惨淡，有东谈主说“现在的东谈主不看周星驰电影了，这是周星驰的缺憾。”
我想说，这不是周星驰的缺憾，这是你们的缺憾。
就像现在许多东谈主因为建立太晚，莫得在直播中目击乔丹的神技一样，这不是乔丹的缺憾，而是你们的缺憾。
许多东谈主没特意志到，周星驰对于华语电影到底意味着什么?我来说吧，四个字：亘古一东谈主!
电影是铺张品，亦然文艺品。什么是好的文艺经典?其实就两个标准，第一个是它能不可经得住反复不雅看、反复解读;第二个标准是它能不可经得起本事的测验，逾越几个期间都有东谈主去看。
《西纪行》就是这么的经典，在“西游”这个母体上，蔓延出来多半的繁枝茂叶，有些别出机杼挖掘副角的故事，有些倒置正邪加了暗黑元素，有些进行了大标准魔改，但这些都莫得毁了《西纪行》，反而让《西纪行》常看常新，人命力于今依旧茂盛。
李杜的诗歌、金庸的演义、周星驰的电影，也都是这么的经典。
我弥远以为，周星驰直到今天依然被低估了。几百年后再来看吧，现在咱们所熟知的许多电影大众都会被历史所归拢，而周星驰的电影就像李白和杜甫的诗歌一样，人命力会愈发茂盛。
因为，它有光耀万丈的艺术性和想想性。
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啥啥啥?无厘头电影还有艺术性和想想性?
有的，况兼很高，或者有三四层楼那么高。
今天咱们就撇开专科的电影学表面，以《食神》为例，径直上几个细节案例。
①东谈主东谈主都是食神
“根底就莫得食神，或者东谈主东谈主都是食神。不管老爹老妈、衰老小妹……只须悉心，东谈主东谈主都不错是食神。”
别小看这句台词，它不仅在名义上沟通了烹妥洽好意思食的规模，更在深端倪上波及了东谈主性、后劲、对等和悉力等精深而真切的主题。它传达了冲破泰斗、对等、包容、悉心和悉力的伏击性等真切想想，同期与东谈主们的平常生存邃密相接，具有很强的艺术感染力和想想启发性。
是的，东谈主东谈主都不错是食神，只须悉心。况兼这里的“神”不错本质化用，用在其他规模，比如“学神”“画神”。有东谈主说，周星驰的电影是披着笑剧外套的励志片，这一刻被具象了。
②悲怆断魂饭
《食神》致意了许多影视剧、演义、漫画，尤其对金庸的武侠演义设定多有致意，屠龙斩、倚天切、打狗铲，以及收尾压轴的悲怆断魂饭。
何谓悲怆断魂?悲怆断魂的典故最早出现的江淹的《别赋》中，所谓“悲怆断魂者，唯别良友矣!”
金庸老爷子在创作《神偷侠侣》时，写杨过和小龙女的悲欢聚散，就融入了悲怆断魂的典故，杨过的辞别之苦到了极致，就创造出了威力极大的悲怆断魂掌。
《食神》这里的悲怆断魂饭，咱们要和电影中莫文蔚唱的“情与义值令嫒……为心腹”放沿路看，才智更好地认知。
让薛家燕可口到翻腾的悲怆断魂饭，这不仅是一种好意思食的展现，更是情愫力量的象征。
③炒冷饭、过气、过剩、颜值
《食神》的源流，是星耀闪闪的至尊名厨大赛，所著明厨都以0分出局。这一幕要抒发什么?史蒂芬周是一个心爱玩黑箱操作的暴君?是为了暗射香港那位知名富豪?
其实，这一幕不错认知为《红楼梦》式的寓言故事，能够从多个层面进行解读。
咱们仔细望望这四位厨师的问题设定，永诀是没灵验隔夜饭来炒、豆腐雕了一天都臭了、把多条鱼免强在沿路、你长的太丑了。
学生妹av你料到了什么?没错，就是炒冷饭、过气、过剩、颜值…… 这种设定，隐喻了那时社会上的许多东谈主和事，尤其是文娱圈的诸多黑幕。
④这一切都是幻觉
有一种解读认为，确切的《食神》主剧情，其实在史蒂芬周被暴揍后扔垃圾堆里就照旧箝制了，后来的一切都是史蒂芬周的幻觉。
有几点凭证：少林寺在河南不在湖南，且少林寺梵衲茹素，不可能教出来佛跳墙这种荤腥，这根底就是史蒂芬周幻想中的少林寺;从天而下的不雅音，饰演者是饰演火鸡的莫文蔚，也呼应了唐牛呼喊的“这一切都是幻觉”;不雅音代表投愿，火鸡→不雅音，这是史蒂芬周幻想出来的救赎旅途，它实在想不到东山再起的形貌，就把但愿请托于为他挨了一刀的火鸡身上。
这些幻想出来的场景，都和夺走他食神封号的唐牛相干，也都是史蒂芬周内心怯生生和震怒的外化。
是以有东谈主说，从被扔进垃圾堆这一刻运行，后续一切都是史蒂芬周在资格东谈主生低谷后，内心幻想出来的一场东谈主生逆袭和丽都冒险。
《食神》的精妙之处远不啻这些，限于篇幅，无法逐一呈现。
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固然，交易电影是拍给大众看的，说一部电影好，不可只接头艺术性和想想性，更在于有莫得取得老庶民的认同。
取得老庶民认同，是一个很大的议题，有许多方面不错体现，比如票房、接头热度、微博热搜等等。详尽起来，具体体现到的极少，就是有莫得留住让大众新闻乐见的名梗、名地方。
《唐伯虎点秋香》留住了“小强”“旺财”“以你的灵巧怎么糊的了你”“9527”等多半名梗、名地方。
《破损之王》留住了“不要歪曲，我不是针对你，我是说在座诸君，都是垃圾”于今风靡互联网的名地方。
《空话西游》更是光耀千古，成为了后当代方针的标杆之作。
回到《食神》亦是如斯。撒尿牛丸这一传统好意思食，因为食神而知名，可口又好玩的特质，让东谈主忍俊不禁;少林寺住持的神奇东谈主设以及十八铜东谈主的反差笑剧恶果，在今天的短视频平台也经常被东谈主切片援用;源流吐槽杂碎面的那一段台词，更是如《笑剧之王》中的“多种神情休养”一样，被多半演出心疼者效法。
况且，《食神》算作一部电影，基本的电影文娱性理解上佳。不管是从剧情、演出、音乐照旧视觉恶果方面，都为不雅众带来了一场全标的的文娱盛宴。这部电影不单是是一部对于好意思食的笑剧片，更是一部能够让不雅众在纷扰中感受到生存好意思好的佳作。
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在《食神》上映之前，一条致意该电影的短视频在抖音等平台粗俗流传，其作家是“香港小宋”。其中有一句台词尤为真切：“这也不怪你们，唯有咱们这个年事的东谈主，才确切赏玩过艺术和音乐的魔力。”这句话让我嗟叹颇深。
如今，互联网短视频高度发达，信息激流汹涌而至，但咱们的不雅众和读者所战争到的，是否都是过程本事千里淀、蕴含真切内涵的优质文化艺术产物呢?未必。一说起诗歌，东谈主们便认为诸如“林深时见鹿”、“东谈主生若只如初见”等广为流传的金句即是好诗;而谈及惊叹词，则动辄“YYDS”、“决绝子”、“过劲”等新潮网罗用语，枯竭深厚的文化底蕴。
你们所听的音乐琳琅满目，其中大多是无病呻吟和轻薄之作;所看的演义横三竖四，经常追求快餐式的阅读体验;所不雅的电影也良莠不皆，确切能够轰动心灵的作品三三两两。
你们未始晓悟过确切的优质艺术产物，便难以真切认知艺术的谈理，也难以培养出对秘密艺术的赏玩力和追求。
这或然亦然周星驰《食神》等片在现时期间碰到苛待的原因之一。
临了东京热图片，我再说一次，这并非周星驰或其他伟大艺术品的缺憾，而是你们的缺憾。